Estamos num período do ano que nos convida a refletir, infelizmente, tantas vezes a partir da experiência da morte, sobre o sentido da vida humana. Haverá certamente outras respostas lícitas e respeitáveis; nós cristãos, porém, não devemos deixar de apresentar a nossa visão e propostas sobre estas questões essenciais, para que, quem as quiser aprofundar o possa fazer, a partir de uma base séria e fundamentada, e assim poder, se o desejar, optar em consciência.
Nós cristãos acreditamos que a nossa vida tem um sentido e que a morte não interrompe definitivamente o nosso projeto de vida, pois Cristo ressuscitou. Esta perspetiva abre novos horizontes na vida de quem acredita, horizontes esses que não nos limitam aos frágeis e limitados trilhos, nos quais decorre a condição humana, mas antes nos convidam à abertura ao transcendente, ao absoluto, à eternidade, à divindade, pois, à luz da fé, nós somos filhos de Deus, filhos no Filho (Cristo), dirá S. Paulo, e, por isso, também nós ressuscitaremos, venceremos a morte, e celebraremos a vida em plenitude junto d'Aquele a Quem, com verdade, chamamos Pai, Pai nosso.
É certo que existe a tentação em muitos homens de se fecharem numa ontologia puramente imanente, temerosa do transcendente, que pretende transmitir a aparente sensação de que nada mais é necessário, de que a nossa liberdade não tem limites, de que o mito do "Homem novo", que cresce sem amarras, nem limitações, e a quem basta apenas a condição terrena, na qual se joga o teatro da sua vida, é a única verdade. Nada de mais errado, como a história de tantos homens e mulheres que, ao longo dos séculos se abriram a fé, e se sentiram plenamente completos e realizados, o pode provar. O ser humano é um mistério, que não pode ser espartilhado, dissecado em laboratório, com a pretensão de encontrar respostas para tudo apenas no terreno do racional e humano, ou ainda pior, na técnica e/ou na economia.
A fé não retira nada à condição humana, pelo contrário, alarga-lhe os horizontes e torna o Homem mais responsável por si, pelos outros e pelo Mundo em que vive, dizendo-lhe com toda a verdade que somos uma única Família Humana, cada vez mais interdependente. A última Carta Encíclica do Papa Francisco "Laudato si", pode ser uma preciosa ajuda para quem quiser aprofundar estas questões.
O período que se aproxima pode ser uma ocasião ótima de pararmos e refletirmos sobre o sentido último da nossa vida, sobre o porquê e o para quê da nossa existência, procurando, sem ilusões nem saltos acrobáticos, respostas que de verdade nos satisfaçam e preencham. Como diz S. João, "só a verdade liberta", pelo que, só quem procura viver na verdade, com verdade enfrentará estas questões. Não basta a sinceridade, pois esta traz a marca da subjetividade, e a passagem desta ao subjetivismo, é uma tentação em que é tão fácil cair… Se a subjetividade é um valor e uma conquista do pensamento humano, se lhe cortamos a relação com a verdade, corremos risco de nos limitarmos a viver baseados apenas nas boas intenções, e de acomodarmos a verdade às nossas convicções e interesses, um ciclo vicioso, do qual é difícil sair sem o recurso à ancora segura da verdade que, independentemente dos temporais, quaisquer que eles sejam, não deixará de nos apoiar e projetar para horizontes, de facto, positivos e verdadeiros.
Não deixemos de refletir sobre estas questões, mesmo sabendo que elas são, muitas vezes, incómodas, e nos convidam a construir sobre a "rocha firme" e a não nos limitarmos a construir sobre a "areia". (Jesus Cristo)
Nós cristãos acreditamos que a nossa vida tem um sentido e que a morte não interrompe definitivamente o nosso projeto de vida, pois Cristo ressuscitou. Esta perspetiva abre novos horizontes na vida de quem acredita, horizontes esses que não nos limitam aos frágeis e limitados trilhos, nos quais decorre a condição humana, mas antes nos convidam à abertura ao transcendente, ao absoluto, à eternidade, à divindade, pois, à luz da fé, nós somos filhos de Deus, filhos no Filho (Cristo), dirá S. Paulo, e, por isso, também nós ressuscitaremos, venceremos a morte, e celebraremos a vida em plenitude junto d'Aquele a Quem, com verdade, chamamos Pai, Pai nosso.
É certo que existe a tentação em muitos homens de se fecharem numa ontologia puramente imanente, temerosa do transcendente, que pretende transmitir a aparente sensação de que nada mais é necessário, de que a nossa liberdade não tem limites, de que o mito do "Homem novo", que cresce sem amarras, nem limitações, e a quem basta apenas a condição terrena, na qual se joga o teatro da sua vida, é a única verdade. Nada de mais errado, como a história de tantos homens e mulheres que, ao longo dos séculos se abriram a fé, e se sentiram plenamente completos e realizados, o pode provar. O ser humano é um mistério, que não pode ser espartilhado, dissecado em laboratório, com a pretensão de encontrar respostas para tudo apenas no terreno do racional e humano, ou ainda pior, na técnica e/ou na economia.
A fé não retira nada à condição humana, pelo contrário, alarga-lhe os horizontes e torna o Homem mais responsável por si, pelos outros e pelo Mundo em que vive, dizendo-lhe com toda a verdade que somos uma única Família Humana, cada vez mais interdependente. A última Carta Encíclica do Papa Francisco "Laudato si", pode ser uma preciosa ajuda para quem quiser aprofundar estas questões.
O período que se aproxima pode ser uma ocasião ótima de pararmos e refletirmos sobre o sentido último da nossa vida, sobre o porquê e o para quê da nossa existência, procurando, sem ilusões nem saltos acrobáticos, respostas que de verdade nos satisfaçam e preencham. Como diz S. João, "só a verdade liberta", pelo que, só quem procura viver na verdade, com verdade enfrentará estas questões. Não basta a sinceridade, pois esta traz a marca da subjetividade, e a passagem desta ao subjetivismo, é uma tentação em que é tão fácil cair… Se a subjetividade é um valor e uma conquista do pensamento humano, se lhe cortamos a relação com a verdade, corremos risco de nos limitarmos a viver baseados apenas nas boas intenções, e de acomodarmos a verdade às nossas convicções e interesses, um ciclo vicioso, do qual é difícil sair sem o recurso à ancora segura da verdade que, independentemente dos temporais, quaisquer que eles sejam, não deixará de nos apoiar e projetar para horizontes, de facto, positivos e verdadeiros.
Não deixemos de refletir sobre estas questões, mesmo sabendo que elas são, muitas vezes, incómodas, e nos convidam a construir sobre a "rocha firme" e a não nos limitarmos a construir sobre a "areia". (Jesus Cristo)
Pe. Manuel António Guerreiro do Rosário
in Ecos de Grândola, nº 283, 13 de Novembro de 2015
