ste título tem por base uma Encíclica do Papa João Paulo II, publicada em 1993 (06 de Agosto) e dedicada às questões de carácter moral.
Uma das preocupações do Pontífice, olhando para a Sociedade hodierna, era a crise em torno da Verdade, e a necessidade de se encontrar um equilíbrio entre as duas dimensões que lhe são inerentes: Objectividade e Subjectividade.
A subjectividade é um valor inquestionável dos nossos tempos, mas supõe um esforço na formação da consciência pessoal, a qual, enquanto “olho luminoso da alma”, tem por missão exercer o discernimento, e ajudar-nos a trilhar os caminhos da rectidão, da transparência, da justiça e da coerência, evitando a arbitrariedade.
Se da subjectividade passarmos ao subjectivismo, e a fronteira é muito ténue, torna-se fácil distorcer, maquilhar ou ignorar a Verdade, a qual se tornará apenas “a nossa verdade”, impondo-se a lógica do “vale tudo”. Num cenário destes, é evidente o “obscurecimento” da consciência, a qual se verá envolta em perplexidades, dúvidas e equívocos. A propaganda e a manipulação, sem regras nem escrúpulos, depois fazem o resto.
Esta constatação pode ter muitas aplicações.
Dou apenas um exemplo de, infelizmente, grande actualidade: olhemos para o que está a acontecer na Ucrânia e confrontemos o realismo dos factos com as declarações que nos chegam do Kremlin, e perceberemos como a distorção da realidade é evidente e gritante.
A busca pela Verdade e a preocupação em lhe ser fiel, deveria ser um objectivo crucial e estruturante da nossa vida pessoal e colectiva, em todas as suas dimensões, sob pena de se correr o risco de edificarmos sobre a “areia” e não sobre a “rocha”. Isto aplica-se também à Igreja e a todos os seus membros, pois, como diria o Apóstolo S. João: “só a Verdade liberta.”
Estamos na Quaresma, tempo de paragem e de introspecção, ocasião propícia para mergulharmos dentro do mais profundo de nós mesmos. É também tempo de mudança, se tal for o caso.
Pe. Manuel António Guerreiro do Rosário
in Diário do Alentejo, 11 de Março de 2022
